鬼臾區- [Guǐ Yú Qū]-上古醫學家-SK-440007
文章附图
中國上古醫學家
440007-鬼臾區  [Guǐ Yú Qū]
鬼臾區  
別稱:容區 ,  號大鴻
出生 :上古  前3000~前2100
職業 :  黃帝臣子
【成就】* 運氣學之祖
            * 相傳為黃帝之臣,曾佐黃帝發明五行,詳論脈經,於難經究盡其義理,以為經論。
【簡介】* 傳說上古醫家,黃帝臣,擅於五行之說。唐‧王冰注《素問》黃帝問於鬼臾區所答:「臣積考太始天元冊文曰」時指出:「鬼臾區十世祖始誦而行之,此太古占候靈文,洎乎伏義之時,巳鐫諸王版,命曰冊文」由此可知鬼臾區其人,當系神農氏後相傳十世之世醫。
* 聶文濤認為,《黃帝內經》傳遞了中華民族的文化資訊。《素問·天元紀大論篇》介紹的是鬼臾區回答黃帝關於運氣學說的一些重要提問。這種精神上的依託表明,古人相信鬼臾區可以稱之為運氣學之祖。學術地位僅次於岐伯。
《黃帝外經·陰陽顛倒篇》

黃帝聞廣成子窈窈冥冥之旨,歎廣成子之謂天矣。退而夜思,尚有未獲。遣鬼臾區問于岐伯天師曰:帝問至道于廣成子,廣成子曰:至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正。必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,無思慮營營,乃可以長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,汝神將守汝形,形乃長生。慎汝內,閉汝外,多知為敗。我為汝遂於大明之上矣,至彼至陽之原也。為汝入於窈冥之門矣,至彼至陰之原也。天地有官,陰陽有藏,慎守汝身,物將自壯。我守其一,以處其和,故身可以不老也。天師必知厥義,幸明晰之。岐伯稽首奏曰:大哉言乎,非吾聖帝安克聞至道哉。帝明知故問,豈欲傳旨於萬祀乎,何心之仁也!臣愚,何足知之。然仁聖明問,敢備述以聞。窈冥者,陰陽之謂也。昏默者,內外之詞也。視聽者,耳目之語也。至道無形而有形,有形而實無形。無形藏於有形之中,有形化於無形之內,始能形與神全,精與神合乎。鬼臾區曰:諾,雖然,師言微矣,未及其妙也。岐伯曰:乾坤之道,不外男女。男女之道,不外陰陽。陰陽之道,不外順逆。順則生,逆則死也。陰陽之原,即顛倒之術也。世人皆順生,不知順之有死;皆逆死,不知逆之有生,故未老先衰矣。廣成子之教示帝行顛倒之術也。鬼臾區贊曰:何言之神乎。雖然,請示其原。岐伯曰:顛倒之術,即探陰陽之原乎。窈冥之中有神也,昏默之中有神也,視聽之中有神也。探其原而守神,精不搖矣。探其原而保精,神不馳矣。精固神全,形安能敝乎。鬼臾區覆奏帝前。帝曰:俞哉,載之《外經》,傳示臣工,使共聞至道,同遊於無極之野也。

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摘錄者 :   郭慶亮
初本   :     22-7-2015
修改次數 :   00 次
修改日期 :   dd/mm/yyyy
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